大宋小吏。第294章 番外·周惠林X趙允迪（三）

好是防盗章个小时替换哦

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这瓦子老板也懵了，和尚表演？还是相国寺的和尚？这是安排还是安排呢？

按照相国寺的说话们的僧是去讲经。

虽然说佛流行于宋可是家瓦舍是找乐子的在那嘚吧嘚地说佛经真的会有喜欢听吗？

即是唐时的俗讲，娱乐也定有现在瓦舍中说诨话的，请神容易神难万和尚们到瓦舍里，冷了场那岂是赶客了们瓦舍的名声？

这老板纠结再三斗胆向相国寺提了个，先看段表演，然判断能否接纳。

这年头行有行的规矩，老板这样云雁回也答应了，倒怕泄密。那老板看了场排练觉得平在平均值之更有其独特新颖之，果断点头同意相国寺的僧入瓦舍讲经了。

对于汴梁百姓说，这是再普通的天许多闲无事，去瓦舍外看看今的招子。招子会写着今瓦子里有哪些或团，表演些什么样的节目。

如此百姓心中有数了。

开张，朱家桥瓦子更新了招子，第行是醒目的朱字，明地告诉家今有重磅新节目，表演者：相国寺僧众，表演容：说经。

朱家桥瓦子里面有十几座栏，最多能同时容纳千同时观看表演，而其几乎是爆，分晴雨。

汴梁的百姓见多了各式各样的艺，也和各式各样的起观赏表演，但就是没有看和尚走到棚子里，给家说段，这样的搭可够新鲜的。

民众接连鱼贯而入，瓦舍渐渐爆。

到了黄金时期，其中座栏，将相国寺僧的首秀了。

瓦子中的戏台用栏杆围起，因此栏，与现代所看到的舞台差别，有幕布隔着台，场通连接两头供演员入，被称作“鬼门”。

戏，也就是台，惠乃和惠炳站在那活手，准备场。其实们演的这段并定需两个，个也可演，只是云雁回怕第次家张，这才都让对对。

二多少是有些张的，听着面的静，忽然被云雁回了，连忙低头看去，“怎么了，雁？”

因为非常重视此事，了然也了，就坐在旁喝茶。

云雁回看了眼了然，小声说：“待会，把们开场几个段子里面的名字都换了。”

“换了，换成什么？”惠乃和惠炳听着云雁回，眼睛慢慢睁了，搓着手嘿嘿笑，“这，这真的好吗？”

“都是为了弘法，法师定会理解的。”云雁回说。

告诉惠乃二，所有段子里的和尚角，都临时换成了然。之了然老盯着排练，所以从没说，但是在心里，用了然的名字，效果才最好！

了然在汴梁，好歹也是有定知名度的，这样能让观众子有代入，更地入故事氛围，利于舞台新们与观众拉近距离。

在惠乃和惠炳看，只以为云雁回是在恶作剧，而们两个，刚好也很有娱乐神，很介意这样呢

锣响三声，两名着僧的青年僧从鬼门走，向家十为礼，立刻引阵喝彩，许多其栏的观众听到消息也挤到这边，想看看和尚说什么。

“各位施主，小僧惠乃小僧惠炳，自相国寺。”惠乃落落方地给家问好，倒是会畏惧被这么多看，在寺里法事更多呢。

“相国寺家应该都知，非常有名，了很多法师僧，像们方丈，还比如们二的师伯了然禅师。”

观众纷纷点头，没错，了然家认识的，个好和尚，医术也明，每次疫症都是代表相国寺带着僧们医治发药，见了然的脑海中也立刻浮现起了的面容。

台的了然听到这里，还以为是临场发挥的举例子。

惠炳：“相国寺的元宵灯会家也应该都参加，那场面，万灯齐亮，照得整个汴京都煌煌如昼了。今年元宵灯会，们了然师伯就遇到件很有意思的事。”

惠乃：“错，可能家都知，那有位女施主看灯，遇到了然师伯，竟拦住问，这寺中这么多盏灯，哪盏最明亮。”

说到这里，听客已经被起了趣，在心中暗想回忆，会是哪盏灯亮。

台，了然脸懵，“？？？”

惠炳：“师伯是什么？眼睛眨，当即回：佛殿灯最明。”

惠乃：“女施主又问：佛灯在佛，心灯在何？”

惠炳：“了然师伯说：老衲用看灯，自有灵先点明。照天照地，天地俱明。”

台响起了几声好，众听得有了些神，知接如何打机锋。

惠乃模仿着女施主咄咄的气：“能照天地，能照万姓否？天地俱明，众能明否？”

众屏息听回答，却听惠炳松散地迭声回答：“可以可以可以。”像极了老和尚，又略带夸张，登时响起阵笑。

这也是惠炳的临场发挥，惠乃好险没笑场，又问：“照见几个了？”

到这里，已经了无痕迹地转为模仿了，面还加个“师伯回答”之类。

惠炳：“照见个，半个。”

惠乃：“个是谁，半个是谁？”

惠炳：“个是，半个是。”

惠乃：“借吾师法座，与。”

惠炳扬手：“且去寻个汉子！”

所有都以为最都是犀利的机锋，谁知惠炳最说了句诨话，而且又恰到好，再想是和尚说的，顿时笑得也破了。

就算非常好非常噎，但哪有和尚信女去找汉子的噢？也太正经了！

然而许多笑着笑着，觉得这又是诨话，而是绝妙的机锋，看似俗，其实并无半分亵渎。

和尚的确实是正经事，虽让乍听笑了，但是思的确是着禅理。于是这时候再笑，则是会意、赞叹的笑，并头接耳为懂的解释。

总之到这里起，场子可以说是彻底热了。

云雁回在台听，也觉得效果错，至少台是明了的。方才这段是历史参请本子灯轿莲女成佛记中的经典节选，有点改编。

而这个故事的核心其实是佛中龙女给佛陀献珠，为男立地成佛的故事。最早佛是有别歧视的，认为女能成佛，乘佛则有了众生平等的概念，但并非允许女直接成佛，而是女先为男再成佛。

所以禅师与女子的对话中说女子是“半个”，是指只有女，若想成佛，则需“寻个汉子”，表面俗，实际是在指点成佛的途径。

若是对乘佛法有点了解，自然也就能悟到这看似有些荤的话背的寓意。若是了解，事知也会有种豁然开朗的反转。

开场开得好，惠乃和惠炳接连又说了三两个类似的故事，也是用了然主角，虽然也都反响很好，但像第个容那么“爆”。

这第个是云雁回特意选，们定头个用的。

“了然”的故事说到第三段，再听们开“话说们师伯了然”虽知面是什么，就知为何已忍住笑了。

两说完参请的容，观众意犹未，此时本该换对场说经，然而回头看鬼门，云雁回掀开帘子对们打了个手。因为觉得现在气氛正好，们也在状，脆，再说段经，反正都是练习的。

于是惠乃和惠炳对了，又说了个佛经衍生的故事。相比起面都是让或捧或莞尔的参请段子，这个故事核心则是慈悲。

原本着继续笑的期待的观众，再次意外了，然而也纷纷被故事染，十有淌泪，幸好结局是善有善报恶有恶报，主角立地成佛皆欢喜。

“诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛。”惠乃二用佛偈总结之，再次与开场时样，十礼，走入鬼门。

栏之的观众静默片刻，喝彩声震天。

四月初八，佛节，这是佛祖释迦牟尼的诞辰，传说佛祖降生时有天龙为其沐，所以这天佛节，也佛诞节，是佛年中最重的节。

作者有话说：今天有点事耽误了，所以晚更新了半个小时3

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